世界商旅网[travel.icxo.com]：近来，不论是中国的南方，还是差不多纬度的美国，都发生了严重涝灾。美国中西部地区持续暴雨，爆发15年来最大洪水，很多房屋被淹浸，至少7人死亡。密西西比河水位急升，伊利诺伊州一处堤坝已经决堤，另外，密河沿岸约30处堤围有决堤危险。而在中国南方，因为暴雨成灾，已造成了几十人直接死亡。

　　如果在古代，在没有现代化设施和救援条件下，岂不是更惨?从记载来看，确实如此。在中国，远古有一个时期，大概是神话大禹治水时期，暴雨特别多，中国境内的江河湖泊，每到雨季便泛滥成灾，特别是黄河，更是年年溃堤，岁岁饥荒，淹死人是常事。

　　水患带来的灾难威胁着人类的生存。那么古人怎么对付这种灾难?早先肯定是没有办法的，只能望天兴叹。后来，出现了“人与天斗”的事情。先是鲧(治水神话人物之一，念gǔn)式的“堵”，后是鲧儿子大禹式的“疏”，这才找到比较科学的治水方法，从一定程度上解决了水患。人们由此意识到，水患应该是可以对付的。

　　古人有这种意识显然是一种进步。但在相当长的时间里，却以为水患的发生是受到了神灵的左右。于是，便出现了神灵崇拜现象。后来，进一步将神拟人化了，为了讨好江神河神，给他供吃供喝的，要举行隆重的祭献活动，大牲上整牛，小牲上猪羊。这么做还觉得不过意，不虔诚，又想到了用人牲，把人活杀后献给神灵。

　　但就是这般孝敬，江河神生气的时候还是不见减少，溃堤依旧，水患仍无法根治。于是，有人(应该是女巫)想到了一个怪招，给河神娶老婆——因为河神没有老婆才不安分，才每年出来祸害人间。这种荒唐的怪招，一度成为人们对付水患的首选招术，每每江河泛滥，首先会想到给神灵送个漂亮老婆去。

　　小学课本上《西门豹治邺》里，便讲过如今可谓家喻户晓的“河伯娶妇”故事。

　　这是给河神娶老婆故事中最著名的一起，发生在战国时期的魏国境内，时魏文侯主政魏国。魏文侯于公元前445年继位，是魏国的创立者，在位时长21年。魏文侯是一位很有作为和雄心的诸侯国君，其任用李悝、吴起、乐羊、西门豹、子夏、翟璜、魏成等人，使国力大增，抑制赵国，灭掉中山，连败秦、齐、楚诸国，开拓了大片疆土，使魏国一跃为中原的霸主。虽然魏文侯有雄心壮志，但黄河水患却成了境内一大害。

　　“河伯娶妇”是这样的，大家或许还能背出来——

　　“邺三老﹑廷掾常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其余钱持归。当其时，巫行视小家女好者，云是当为河伯妇，即娉取。洗沐之，为治新缯绮縠衣，闲居斋戒;为治斋宫河上，张缇绛帷，女居其中。为具牛酒饭食，十余日。共粉饰之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。始浮，行数十里乃没。其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多持女远逃亡。以故城中益空无人，又困贫，所从来久远矣。民人俗语曰‘即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民’云。”

　　用今天的话来说，意思是这样， 邺县的三老、廷掾等官员，每年向当地百姓征收赋税，收取的钱财多达数百万。官员用其中的二三十万给河神娶媳妇，和巫婆共同瓜分贪污剩余的钱财，中饱私囊。当要给河神娶媳妇的时候，巫婆就到县城逛一圈。如果看到小户人家的女孩长得漂亮，就说这个女子应当做河神的老婆，随即下聘带走。 到了“出嫁”的日子，还要给女孩洗头洗澡，为她缝制新的丝绸彩衣，然后独居在河边上临时搭建的小房里斋戒。斋房内张挂起大红色的帷帐，女子用好酒好菜招待。十几天后，大家再共同替她梳妆打扮，用如同嫁女儿那样的床帐枕席，让那女孩坐在婚床上。随即把把床推到河内。开始床还漂浮在水面上，漂流了几十里就沉没了。

　　因为有这种风俗，那些有漂亮女孩子的人家，都怕让巫婆看见，让河神“娶”走，便带着女孩逃亡到外地。城里居民渐渐就少了，水患加人患，人们的生活更加贫困。

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