世界商旅网[travel.icxo.com]：岳父从老家来，给我讲了很多灾区的经历和见闻。这些信息，在此前的采访中多少都有一些耳闻，惟一令我感到惊奇的是，是当地政府规定，所有人都严禁打麻将，凡在此期间打麻将被发现的，容留者(含茶馆和茶楼)罚款10000元，参与打麻将者，罚款5000元。这是新时期以来我所听说过的最严厉“禁麻令”。

　　我在电话和QQ上向家乡的朋友们求证。据说“禁麻令”的出台，与以下几件事有关：其一，是在大地震发生后的两天，上级首长来视察，但本地某些公务人员却在打麻将;其二，则是有一辆外地救援物资车送到本地受灾不重的乡镇，本地村民因不愿耽搁打麻将时间而拒绝卸货;三，本地因为灾情和重建，成为媒体重点关注对象，在许多工作由军队和志愿者承担的时候，本地老百姓还在打麻将，确实不好看。

　　以上三条理由，对于我这个人从来不打麻将且对麻将不怀任何好感的人，都是基本能认同的。但我仍然认为，此不足以作为禁止国家法律都未明令禁止的麻将的理由。

　　首先：部分公务员打麻将这个病，不能用全民禁打麻将这味药来医，这就如同嘴巴生病不能让脚吃药一样。

　　其二和三，部分村民的素质不高，因为打麻将而耽误救灾工作，是村民的思想意识问题，而麻将只是一种工具。作为政府，最好的方式，是做好灾区群众的思想工作和自救安置指导工作，让他们从内心深处产生自救的信心，并知应该把力气使向哪个方向。这里有正反两个例子，反例：在麻将被宣布禁止之后，部分人已选择偷偷打“敲敲”(一种四川长牌)，政府如果再宣布禁止“敲敲”，不知还会钻出扑克牌九骰子五子棋什么的出来，那得发多少“禁令”啊?

　　正例：目前，许多受灾地区的安置点，逐步从军队和志愿者手中转移到受灾群众手中，许多灾区群众，已学会了包括炒大锅菜、搭活动板房和生态恢复等技术，并投入到家园的重建中。使他们的精力和时间得到了合理安排.

　　我的老家，是一个人口42万人的县级市，直接受灾群众约三分之一，多为龙门山脉上的市镇厂矿，而县城的生活基本正常，而一纸“禁麻令”，让他们业余时间打麻将的习惯被改变,很多人因此觉得自己的生活变得不正常了，他们不禁要问：灾区人民究竟有没有打麻将的权力?我们要哭丧着脸天天提醒自己受灾到什么时候?

　　哈耶克曾说过：一种合理的政治制度，一定是适应人性的政治制度，而不是强迫改变人性的政治制度。“禁麻令”从正义和善良的动机出发而行走到“禁”的终点，多少让人觉得有那么点不是味。毕竟动辙就用禁字来对付老百姓，比打麻将这件事的负面影响，只强不弱。

相关阅读：

汶川地震赈灾义演美女表演性感舞蹈(组图)